無悔華夏尋音之旅答案是什么？尋音之旅是無悔華夏近日在游戲中開啟的新活動(dòng)，玩家需要回答歷史上關(guān)于音樂的相關(guān)知識(shí)，那么今天的答案是什么呢？下面就讓小編為大家介紹一下吧。

無悔華夏尋音之旅答案

一、答案
【第一天】
荀子成相篇 說唱
五聲音節(jié) 宮商角徵羽
胡笳十八拍 蔡文姬
聽樂器 古箏
勞動(dòng)演化來的樂器 塤
【第二天】
1.與圖中樂器相關(guān)的成語是
濫竽充數(shù)
2.“琵琶”最早大約出現(xiàn)在哪個(gè)朝代
秦朝
3.由唐末琴家曹柔創(chuàng)立的由文字譜簡(jiǎn)化而來的古琴譜是：
減字譜
4.下圖中的樂器常用語?
宗廟祭祀
5.請(qǐng)問以下音樂的名字是?
十面埋伏
二、相關(guān)歷史
1.成相篇
《成相篇》是迄今為止中國(guó)記載的說唱文學(xué)的第一篇，出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
戰(zhàn)國(guó)末年，周室衰微，禮崩樂壞；戰(zhàn)火不斷，群雄逐鹿；百姓居無定所，顛沛流離。在這個(gè)舊秩序逐漸瓦解、新秩序尚未建立的時(shí)期，儒、道、墨.法等百家活躍、諸子爭(zhēng)鳴。荀子像先圣孔子一樣周游列國(guó)、言說布道，但俱不能用；于是創(chuàng)作這一體裁，主要揭露統(tǒng)治者的愚蠢，要他們改變作風(fēng)，施行開明的政治。
演奏形式上用一種叫做“相”的打擊樂器打著節(jié)奏伴唱。“相”本是樂器“拊”，外面用“韋”(即經(jīng)去毛加工制成的柔皮)包裹，形狀似鼓。
《成相篇》的表現(xiàn)形式對(duì)后世說唱音樂的發(fā)展具有啟迪作用；因此，后世的彈詞、鼓詞等說唱音樂均以《成相篇》為始祖。
2.宮商角徵羽
中國(guó)五聲音階中五個(gè)不同音的名稱，類似現(xiàn)在簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦稱作五音。
3.胡笳十八拍
《胡笳十八拍》是一首中國(guó)古琴名曲，為中國(guó)古代十大古曲 之一。
《胡笳十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”。
《胡笳十八拍》據(jù)傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥語中即為“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡笳哀聲之故。表現(xiàn)了文姬思鄉(xiāng)、離子的凄楚和浩然怨氣。現(xiàn)以琴曲流傳最為廣泛。
4.塤
塤的起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。隨著社會(huì)的進(jìn)步，最終演化為單純的樂器。
5.濫竽充數(shù)
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。”
指不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)，比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
6.減字譜
減字譜又稱指法譜，古代漢族古琴常用的一種以記寫指位與左右手演奏技法為特征的記譜法。因?yàn)樗菍⒐徘傥淖肿V的指法、術(shù)語減取其較具特點(diǎn)的部分組合而成，故名“減字譜”。
減字譜的草創(chuàng)期是中唐，此期減字譜以曹柔為代表，它剛從文字譜中脫胎出來，與文字譜相比有所不同。
7.編鐘
編鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。鐘體上部稱為“鉦”，下部為“鼓”，即發(fā)聲的部位。鐘口呈弧形彎曲，稱為“于”。內(nèi)壁有深溝漕，系調(diào)音磨銼所致，由于鐘口彎曲，鐘體表面鑄有鐘乳，形成聲音衰減較快并有雙音的特點(diǎn)。

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